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                 佛山、中山兩市的粵劇(曲)活動

             

                     陳賢慶

             

            廣東的許多地方,粵劇、粵曲活動都開展得很好,何以專門提及佛山與中山兩市?此無他,佛山是粵劇的發源地,而中山,則是本人工作和生活的地方,較為熟悉而已。

            佛山是粵劇的發源地,粵劇是佛山人的驕傲。從佛山的文化歷史來看,粵劇作為一個地方劇種歷數百年而不衰,演數百年而不棄,這一個曾經擁有近億觀眾、擁有五大流派、各大唱腔的劇種,在佛山發源、發揚、壯大,名伶輩出,名劇屢就,綿延三百年,可謂是一個奇跡。佛山是著名的武術之鄉、民間藝術之鄉、陶瓷之鄉、美食之鄉,名勝古跡頗多,有佛山祖廟、廣東四大名園之中的梁園、清暉園以及黃飛鴻紀念館、南風古灶,還有順德花卉世界、中央電視臺南海影視城、三水荷花世界、高明楊梅生態園等分布在各市區的人文、生態旅游新景區。佛山是粵劇的發源地。明末清初,佛山粵劇活動相當興盛,并建有瓊花會館。古往今來,名人輩出,好戲連臺。建于清順治十五年(1685年)的萬福臺,是廣東乃至華南地區目前保存得最完好的古戲臺。

              清末佛山的瓊花會館因為粵劇藝人的起義而遭禁,伶人們也不得再演粵劇,瓊花會館也是不能再辦的了,后來鄺新華等人遵從師父的遺愿,在廣州的黃沙另建八和會館(關于八和的由來,一說是鑾和德和等八個以和為名的堂名,一說是把字拆開成,以示粵劇藝人要與佛山瓊花會館這個粵劇基地分開了),而且,新會館的成立一定要比廣州所有的商行工會的會館要宏偉,以讓世人重新認識粵劇,以粵劇為豪!

              佛山的確是孕育粵劇的肥田沃壤,就因為有著深厚的群眾基礎,粵劇在佛山根深葉茂。人們對本土文化的熱愛和弘揚,是粵劇在佛山根深蒂固的內在原因。粵劇在佛山有著深厚的群眾基礎,民間的戲劇曲藝活動一直沒有停頓過,隨著經濟的高速發展,政府不斷加大對群眾文藝的投入,文化部門積極舉辦了系列的曲藝評選、評獎活動,大力推動和促進了群眾戲劇曲藝的繁榮。順德區在1991中國曲藝之鄉評選中,8個名額就占了3———均安、容桂、大良,足見佛山市曲藝事業在全國的影響。 歷史上,佛山人熱愛粵劇曲藝蔚然成風。濃烈的音樂、戲劇氛圍,入戲行人數眾多,不斷涌現出類拔萃的人才:現代粵劇五大唱腔藝術流派的創始人薛覺先、馬師曾、白駒榮、桂名揚、廖俠懷;名噪一時的紅伶千里駒、姜魂俠、李海泉、梁蔭棠、龐順堯、林超群、林小群、羅家寶等;編劇名家黎奉元(綽號甩強馬騮)、張始鳴、黃魯逸、南海十三郎、陳卓瑩、望江南等。他們的傳世作品,還有各具特色的薛腔星腔乞兒腔等劇目、音樂,影響著一輩又一輩的粵劇傳人。 當時的戲曲演出相當紅火、活躍和繁榮:八音柜鑼鼓柜、劇社星羅棋布;唱大棚戲(已失傳)、講(故事)、唱龍舟等眾多粵味曲藝形式隨處可見;各級曲藝隊、說書組、鄉鎮文娛組、曲藝社、文藝宣傳隊等粵曲業余組織相繼成立;往往一條村、一處街市有十臺、八臺粵劇演出。 今天,佛山的群眾性粵曲、曲藝活動更是進入了繁榮興旺時期,每個鎮(街道)均有戲曲協會組織,400多個曲藝社,活動骨干近萬人,每年演出6000多場。人們古今相沿的對歡樂喜慶的向往和追求,為戲曲提供了經久不衰的演出市場。不管是廣場戲還是春班戲、秋班戲,共同的特點是于村野空曠之地,筑棚為臺,設地為席,萬目共睹,四方同慶,看戲的人群熙來攘往,笑語歡聲,周圍洋溢著歡樂祥和的氣氛,人們在這種環境之中享受情感的安寧滿足和祈求生活的安康吉祥。 佛山居民素有喜愛粵劇的傳統,不僅愛聽,而且愛唱,也擁有一大批熱心觀眾和票友。民間十大粵曲唱家的10場巡演,共2萬多人觀看了演出。活動是從去年9月開始,整個活動發動面廣,參與隊伍熱情高漲,不少演出的戲劇、曲目都是業余隊伍自編、自導、自演的作品。這些人熱愛粵劇,唱家和觀眾都是揣著一顆灼熱的愛心,充分顯示了植根于廣泛群眾基礎之上的傳統文化具有無盡的魅力。

             

            中山前身叫香山縣,孫中山逝世后改名中山縣。無論是香山縣還是中山縣,它管轄著現在中山市、珠海市、澳門、順德以及番禺的一部分,是一個很大的區域。在這塊土地上,雖然生活著從各地遷徙而來的人,說著不同的語言,但是,戲劇主要是粵劇早在清朝同治年間,香山縣開始有粵劇上演,清朝未年和民國時期,山的粵劇達到了一個頂峰,本土誕生了一批著名的編劇和藝人。其中有男花旦兼編劇蛇王蘇創作了《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》等名作。粵劇最初本無編劇,都是搬演古本,清代末期才興起編劇,謂之“開戲”。蛇王蘇便是能“開戲”的師爺(編劇者),很受藝人敬重,很多戲班爭相請他開新戲。

            蛇王蘇是香山什么地方人,暫無考。原名文垣三,生于光緒年間,中過科舉,因愛演戲,自愿放棄功名,投身梨園,成為一個唱做精細的男花旦。辛亥革命前夕,粵劇改良的風氣興起,他召集戲行武打演員,創組模范劇團,抵制班主克扣工資,并自排新戲,親自主演,他主演的《梅花簪》、《閨留學廣》曾哄動一時。后來,他受宏順公司之聘,成了專職編劇,開創了演員從事編劇的先河。以前,演員演出都要穿紅布長褲襯底,戲班中都說他是“穿紅褲的開戲師爺”。
              蛇王蘇演戲二十多年,積累了豐富的經驗,精通音律,因而所編的新戲,情節生動,詞曲順暢,著名的花旦王千里駒,也曾求教于他。蛇王蘇于日寇轟炸廣州時死于戰火,享年六十七歲。

            此外,香山籍人、享有“粵劇鬼才”美譽的唐滌生,是粵劇著名的編劇香山籍人、改良粵曲唱腔創作了《平湖秋月》《步步高》等廣東音樂的呂文成,則是廣東民樂代表人物。“粵劇泰斗”薛覺先的妻子名旦唐雪卿也是中山人上世紀50到70年代,中山古鎮海洲人袁北星就被稱為“粵劇皇帝”,享譽珠三角地區。中山的粵劇直至今天仍有很強的生命力,很多村鎮和社區都有自己固定或流動的粵劇舞臺,還有為數眾多的戲迷們組織的業余曲藝社,據統計,僅2003年一年,中山就有多達1000多場粵劇演出。

            200811月,中山市舉辦了一場“中山市原創戲曲作品展演晚會”。晚會演出的劇目,均為中山市的戲曲作者所自創,如歌頌孫中山光輝業績的《中山光輝照千秋》;反映孫中山、宋慶齡戰斗友誼的《東瀛會》;表現香山名人、思想家實業家鄭觀應寫作《盛世危言》一書的《陶齋夜話》;表現香山名人、詩人蘇曼殊走上革命道路的《春雨樓頭》;歌頌鄧小平來中山,指導開放改革方向的《千秋頌國魂》;反映開放改革三十年來中山市的巨大變化的《中山夜游》《和諧中山》;還有反映團結互助戰勝當年春季粵北冰雪災害的《冰雪無情人有情》;表達支持四川抗震救災的《萬眾一心抗震災》等。這些作品,雖然還不很成熟,但是,它們反映的是當代的生活,形式上亦采取子、平喉男女對唱,但是,它們有別于“才子佳人”的傳統曲目,更能反映新的時代,新的風貌,為現代民眾服務。粵曲所演唱的內容,既要有歷史,但更要有現實,繼承與發展、創新結合,粵曲才有生命力。省曲協主席李時成觀看后,認為這場晚會是全省的“首創”,給予充分的肯定。

             

             

             

             

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